ASSOCIATION DU
VAJRA TRIOMPHANT
Cité Sainte de Mandarom Shambhasalem
Siège Mondial de la Religion Aumiste
La Baume 04120 Castellane France

    Madame Christine Amory 
    Présidente de l’Association du Vajra Triomphant
Mandarom Shambhasalem
Le 20 décembre 1998

 
Monsieur le Directeur de Publication
de L'HUMANITE
32 rue Jean Jaures
93258 Saint Denis CEDEX

LE MANDAROM : UNE RELIGION TRAQUEE

"Dans sons article Madame Cicco a inclus le Mandarom dans les 'sectes'.

Sur quelle base peut-on, dans un Etat de Droit qualifier une association de 'dangereuse', si ce n'est sur la base de l'illégalité de ses actes ? Or précisément le Mandarom n'a jamais été condamné pour un délit quelconque en rapport avec sa doctrine. En revanche, le Mandarom subit une discrimination insidieuse et hypocrite de la part des administrations (refus du statut cultuel, interdiction d'inhumer son Fondateur selon ses dernières volontés...). La raison de cette discrimination est évidente : cette nouvelle religion qui propose une vision intégrée des anciennes traditions, dans une perspective universelle et moderne, dérange justement les religions traditionnelles (ou athées) qui y voient une concurrence insupportable...
Certains auteurs prônent l'évolution vers plus de tolérance, en évitant tout amalgame, avec des groupements criminels. On s'en félicite (car il y a une évolution eu égard au rapport parlementaire tronquée de 1996, critiqué par des universitaires 'Pour en finir avec les sectes' Editions Dervy) mais il conviendrait que tous ceux qui parlent du Mandarom appliquent ce principe consistant à étudier au cas par cas les mouvement religieux et viennent vérifier les informations sur place.

L'auteur de l'article affirme par ailleurs :

  1. que "... Nous devions nous lever à quatre heures du matin pour prier... les enfants qui suivaient un ordre initiatique..."
    Au Mandarom, les enfants sont sous la seule responsabilité des parents, qui peuvent les y amener pendant les vacances scolaires par exemple. Durant leur séjour, des activités sont oragnisées à leur intention, sous la surveillance des parents.
    Il est donc tout à fait inexact d'affirmer que les enfants sont astreints à des horaires et des activités comme les adultes.
    Ces propos pourraient faire croire que Florence était nonne, ce qui serait tout à fait inexact. En effet les aspirants à la vie monastique ne sont admis qu'à la majorité atteinte, leurs études terminées, et en possession d'un métier.

  2. L'auteur affirme que "Gilbert Bourdin prenait des jeunes femmes à son service...Quand il m'a fait monter dans sa chambre, j'avais quatorze ans...et il m'a violée à plusieurs reprise".
    Ceci est pure affabulation. Notre Fondateur avait pris l'habitude de toujours recevoir en présence d'au moins un témoin.
    En ce qui concerne les enfants mineurs (dont était Florence) aucun d'eux n'a jamais été admis au service de notre Fondateur.
    On s'étonnera pour ce qui est des pseudo viols, que la pseudo victime lors de l'enquête, quand on lui posa la question de savoir si des signes particuliers étaient apparents sur le corps de Gilbert Bourdin, a répondu par la négative, alors que le corps de celui ci était couvert de tatouages sacrés sur le tronc et le haut des jambes...(le lecteur sera juge).
    On constatera au contraire que la personnes" interviewée" a plutot l'air épanouie et que l'éducation qu'elle a reçue au Mandarom lui a été profitable, eu égard à sa réussite sociale et familiale, et qu'elle est très loin d'avoir été déstabilisée... bien au contraire !

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